Sábado 05 de setiembre 2026

XXII semana TO

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Santa teresa de Calcuta (ML)

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Evangelio 

Lectura del santo evangelio según san Lucas 6, 1-5

Un sábado, iba Jesús caminando por medio de un sembrado y sus discípulos arrancaban y comían espigas, frotándolas con las manos. Unos fariseos dijeron: «¿Por qué hacen en sábado lo que no está permitido?».

Respondiendo Jesús, les dijo: «¿No han leído lo que hizo David, cuando él y sus compañeros sintieron hambre? Entró en la casa de Dios, y tomando los panes de la proposición, que solo está permitido comer a los sacerdotes, comió él y dio a los que estaban con él».

Y les decía: «El Hijo del hombre es señor del sábado».

Reflexión

“El Hijo del hombre es señor del sábado”

El evangelio de hoy nos narra la controversia entre unos fariseos y Jesús respecto al sábado. Los fariseos preguntan a Jesús por qué permite a sus discípulos hacer en sábado lo que no está permitido. Jesús reacciona haciéndoles recordar el acontecimiento de David y sus compañeros que entraron en el templo y se comieron los panes reservados para los sacerdotes por necesidad. Termina el texto con una sentencia que hace Jesús: “El Hijo del hombre es señor del Sábado”. 

El sábado en el Antiguo Testamento es el día de reposo o shabat, establecido por Dios como un memorial de la creación y una señal de pacto sagrado con su pueblo. En los mandamientos dados por Dios al pueblo, por medio de Moisés, aparece establecido como cuarto mandamiento: “Recuerda el día sábado para santificarlo… El séptimo día es día de descanso para Yahveh, tu Dios” (Ex 20,8s). Se trataba de un descanso absoluto, no trabajaban ni las personas ni los animales (asnos). Se buscaba el descanso de las personas para no caer en la esclavitud del trabajo.

Con el tiempo, este mandamiento se convirtió en una ley absoluta a tal punto que se castigaba incluso con muerte a quienes no guardaban el sábado (Cf. Ex 31,14-15; Nm 15,32-36). Con esta severidad en torno a la ley del sábado se persiguió a Jesús y sus discípulos, que no permitía que haga ni siquiera una curación en día sábado. En el evangelio de hoy los discípulos habían arrancado espigas por necesidad, por hambre, pero para los fariseos lo más importante era la ley y no la necesidad de las personas. Por eso, Jesús, que había venido para salvar a los que han sido sometidos a la esclavitud de la ley (Gál 4,4-6), nos enseña que la ley del sábado no es para convertirlo en un ídolo sino en un tiempo de verdadero descanso. Los enfermos, al ser curados y sanados, encuentran el verdadero sentido del descanso. 

La Iglesia, siguiendo la enseñanzas de Jesús y los apóstoles respecto al sábado; no buscamos el descanso del sábado sino en Jesús, que dice: “vengan a mí los que estén cansados y agobiados, que yo los aliviaré” (Mt 11,20). Jesús reposó el sábado por todos, por eso en la cruz le dice al Padre: “todo está cumplido” (Jn 19,30). San Pablo dice: “Por tanto, que nadie los critique por cuestiones de comida o bebida, o a propósito de fiestas, de novilunios o sábado. Todo esto es sombra de lo venidero; pero la realidad es el cuerpo de Cristo” (Col 2,16-17). Por eso, en la Iglesia fundada por Jesús el sábado ya no es una ley absoluta. El verdadero descanso está en el mismo Señor Jesús que ha resucitado el primer día de la semana (domingo) y con su resurrección nos da la esperanza de resucitar con él. La vida eterna es el verdadero descanso y la verdadera paz.