Jueves 29 de octubre 2026
XXX semana TO
En el Perú: Santos Simón y Judas
Evangelio
Lectura del santo evangelio según san Lucas 6, 12-19
En aquellos días, Jesús salió al monte a orar y pasó la noche orando a Dios.
Cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos, escogió de entre ellos a doce, a los que también nombró apóstoles: Simón, al que puso de nombre Pedro, y Andrés, su hermano; Santiago, Juan, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago el de Alfeo, Simón, llamado el Zelote; Judas el de Santiago y Judas Iscariote, que fue el traidor.
Después de bajar con ellos, se paró en una llanura con un grupo grande de discípulos y una gran muchedumbre del pueblo, procedente de toda Judea, de Jerusalén y de la costa de Tiro y de Sidón.
Venían a oírlo y a que los curara de sus enfermedades; los atormentados por espíritus inmundos quedaban curados, y toda la gente trataba de tocarlo, porque salía de él una fuerza que los curaba a todos.
Reflexión
“Llamó a sus discípulos, escogió de entre ellos a doce, a los que también nombró apóstoles”.
El evangelio de hoy nos presenta a Jesús orando toda una noche en el monte antes de elegir a sus doce apóstoles. Jesús, siendo el Hijo de Dios, no actúa por impulso ni en solitario; busca el silencio y la oración para discernir su misión. Con este gesto, los discípulos aprenden a poner nuestros proyectos, elecciones y dificultades delante de Dios.
Jesús ha elegido a los apóstoles para compartir con ellos su misión. Ellos conforman la primera comunidad de discípulos, la iglesia naciente de la que nosotros también somos parte. La vida de fe y la misión que confía Jesús a los apóstoles se practica en comunidad, no de manera aislada.
Hoy celebramos la fiesta de San Simón y San Judas (Tadeo), dos de los apóstoles que eligió Jesús después de haber orado una noche. El único dato cierto sobre San Simón es que es unos de los Doce Apóstoles elegidos por Jesús para que estuvieran con él y para enviarlos a predicar (Mc 3,13). Por ser conocido con el apodo el cananeo o zelota, podría haber sido un judío celoso por la Ley y las tradiciones judaicas, celo que después transformó en ardiente celo por el Reino predicado por Jesucristo. No sabemos con seguridad sobre en qué lugares predicó el evangelio y el final de su vida. Según una tradición abisinia habría predicado en Samaría y habría sido después obispo de Jerusalén. Según una tradición recogida en el Breviario Romano habría predicado en Egipto, luego en Mesopotamia y Persia, junto con San Judas, donde habría sufrido el martirio.
San Judas, en la lista de Mc 3,18 y Mt 10,3 aparece como “Tadeo” y en Lucas como Judas de Santiago (Lc 6, 16). Estos calificativos tienen la intención de diferenciarlo de Judas Iscariote, el que traicionó. En el evangelio de san Juan, cuando explicaba Jesús en la noche de la última cena que quien guarda sus mandamientos es quien realmente le ama y que él a su vez le amará y se manifestará a él, Judas le interrumpe con la pregunta: “¿Cómo es que tienes que manifestarte a nosotros y no al mundo?”. Cristo le responde que quien le ama a él, será amado por el Padre y que el Padre y él harán morada en el que le ama. Judas tal vez pensaba en una manifestación esplendorosa que asombrara al mundo. Cristo en cambio es la que se realiza por la fe y comunión con Cristo. En la actitud de Judas puede verse grandeza de corazón y celo apostólico.
A Judas se atribuye la breve y última de las Cartas Apostólicas. Así lo creyó la antigua tradición y continúan afirmando exégetas de nuestros días. La tradición recogida en los martirologios romanos, el de Beda y el de Ación, y a través de San Jerónimo y San Isidoro, San Judas y San Simón fueron martirizados en Persia. También el Breviario Romano dice que evangelizó Mesopotamia y Persia y que murió mártir. Las Reliquias de San Judas se veneran en Reims y Toulouse, en Francia. A propósito de San Simón hemos referido la leyenda que une los destinos finales de ambos.
Que estos dos santos apóstoles intercedan por la Iglesia para seguir con su misión de manera dedicada, con el mismo celo evangélico.
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