Actitud: En este libro es Ia postura adoptada por una persona: por ejemplo ante dones como Ia fe vocación e inteligencia; o ante situaciones de pobreza en el mundo, marginación de grupos y falta de libertad; o ante los compromisos adquiridos: consejos evangélicos, comunión eclesial o servicio a los demás.

Aptitud: idoneidad o suficiencia en las personas para poder acometer sus proyectos. asumir responsabilidad, integrarse en Ia vida común, desarrollar su propio plan de acción o el de Ia comunidad.

Consagración religiosa: dedicación de Ia propia persona a Dios y a las cosas de Dios, reafirmando conscientemente el compromiso bautismal: con nuevos vínculos de amor, como son Ia pobreza, castidad y obediencia y el servicio a los pobres. enfermos... y a Ia contemplación.

Consejos evangélicos: expresión de los votos o compromisos de pobreza, castidad y obediencia hechos por amor a Dios y en servicio de Ia Iglesia, Pueblo de Dios.

Constituciones: texto o código básico en el que se declara Ia identidad de una Congre­gación religiosa y se establece su régimen de vida, organización y gobierno.

Dimensiones: palabra que alude a algunos aspectos o facetas de Ia vida religiosa que afectan, desde una perspectiva. a Ia totalidad de Ia misma: por ejemplo, ser comunitaria, participativa y contemplativa son dimensiones de Ia vida dominicana.

Directorio: es un código complementarlo y subordinado en el que cada lnstitución religiosa establece normas de aplicación de sus Constituciones.

Discernimiento: es aquí el intento y el hecho de averiguar qué son las inclinaciones, deseos y aspiraciones a Ia vida religiosa: cómo se han originado, y hacia qué fines u objetivos se dirigen. Su importancia es muy grande en el proceso vocacional en el que habrá que discernir también Ia coherencia de respuesta personal y comunitaria a Ia elección que Dios hace de nosotros y a nuestra consagración.

Disponibilidad: actitud de Ia persona que vive abierta a Ia realización de sí mismo, a Ia realización del propio proyecto. y a Ia pronta colaboración con los demás; es poner las propias cualidades al servicio de Ia comunidad y acatar generosamente sus ordenaciones.

Formación humana, cristiana, eclesial: es el ciclo de desarrollo de los valores que van haciendo de Ia persona humana una rica personalidad. es decir, un conjunto integrado de cualidades (intelectuales. físicas, afectivas) un buen creyente, un buen religioso.

Fraternidad: Vivir en grupo no es, sin más, vivir en común e l grupo.. según sea su madurez, comparte ideas, proyectos, trabajos. afectos, incluso bienes. La comunidad supone todo eso, pero va más allá, comparte, fundamentalmente, valores, s e mantiene en Ia fe; se construye en Ia medida en que no es para sí misma; hay en ella amor, cuando no se cierra sobre sí.

Gratuidad, gratuito: gratuidad es don, dádiva, acción de amor sin esperar retorno, trabajo incondicionado y no recompensado, vida en disponibilidad a favor de los demás; y gratuito es el acto, trabajo o don. Actitud gratuita o de gratuidad es vida de amor agradecido a Dios y de entrega a los hombres.

Madurez humana, espiritual, de fe: madurez es el momento o estado en que una fruta o una persona se encuentran en sazón. Una persona se dice madura cuando posee Ia plenitud que le corresponde. Por eso Ia madurez es relativa a edad: madurez de joven, de adulto, de anciano. Característica de madurez es la estabilidad de espíritu, l a capacidad de decisiones prudentes y la rectitud de juicio sobre cosas y acontecimientos. La madurez humana se da en múltiples aspectos, por ejemplo: en la vida de fe, en la convivencia, en los votos.

Noviciado: etapa inicial de vida religiosa en Ia que se hace profunda experiencia de Ia misma: oración, convivencia, trabajo, estudio, practicas de apostolado, discernimiento personal y comunitario... Es Ia etapa que sigue al postulantado o prenoviciado, y con­duce a Ia profesión de los consejos evangélicos (pobreza, castidad y obediencia).

Oblación, oblativo, oblatividad: oblación es ofrenda, entrega; por ejemplo, ofrenda de pan y vino; y también ofrenda y entrega de uno mismo y de sus cosas como persona. La persona hace ofrenda de sí mismo a Dios y a los hombres a los que sirve. Si lo hace, es oblativo. Y oblatividad es actitud de ofrenda.

Persona: llamamos así al ser humano, como racional, dotado de cualidades sensitivas, intelectivas y volitivas; ellas le otorgan lucidez, discernimiento, libertad.

Personalidad: es Ia misma persona en cuanto enriquecida mediante el desarrollo de sus cualidades sensitivas, volitivas e intelectuales que Ia configuran con rasgos bien definidos en carácter, saber, prudencia, audacia, humildad, veracidad...

Participación, participativo: participar es tomar parte, meterse en los asuntos, celebra­ciones, gozos y problemas, aportando lo que cada cual posee: luz, ideas, energías, fuerza, animación, presencia. Lo más importante es Ia actitud participativa o disposición colaboradora y responsable.

Prenoviciado: etapa de clarificación vocacional, discernimiento del he­cho y sus motivaciones, y aproximación a lo que ha de ser Ia vida religiosa comunitaria en una Comunidad religiosa determinada. El postulantado no se suele hacer como una etapa previa a Ia vida religiosa en general, sino a una forma concreta de vida religiosa, por ejemplo, de vida dominicana.

Profesión: es el acto publico eclesial en que una persona se compromete y hace oblación de sí misma a Dios en Ia Iglesia Católica. Suele realizarse litúrgicamente y al final del noviciado.

Responsabilidad: es el ejercicio de Ia propia madurez humana y religiosa en actos concretos. Santo Domingo quiso que sus religiosos y religiosas fueran participativamente responsables en Ia vida, actividad y gobierno comunitario.

Seguimiento de Jesucristo: se llama también sequela Christi y viene a significar el modo de vida cristiana y religiosa en que se toma como norma y modelo Ia actitud dócil y obediente a Jesucristo como norma de vida.