Prioridades de la Orden de Predicadores en el Perú

 En los Capítulos Generales de Quezon City, en 1977 (Filipinas) y de Walderberg en 1980 (Alemania), definimos 4 prioridades que siguen en vigencia para nuestra actividad apostólica hoy, y que son las siguientes:

 

 

1. Catequesis en las culturas y medios descristianizados.

 

El mundo “descristianizado” es un mundo que no reconoce la muerte y resurrección de Jesucristo, ni los criterios evangélicos a favor de la humanidad. Esto se puede observar no sólo en las sociedades donde rige el ateísmo militante sino también en aquellos que profesan ser cristianos pero ejercen un ateísmo práctico, o muchos que viven fuera de la comunidad eclesial y son indiferentes al Evangelio. Entre estos últimos son una multitud en el tercer mundo. Aunque Dios tiene preferencia por los pobres y ellos con frecuencia sean más abiertos al Evangelio, muchas veces la manera tradicional de predicar no les llega. Conscientes de ello, hace falta creatividad para proponer nuevos métodos de predicación y dar testimonio en estos nuevos ambientes.

 

 

2. Política cultural de la Orden.

 

Orientada a una búsqueda filosófica y teológica sobre las culturas, sistemas intelectuales, movimientos sociales, tradiciones religiosas existentes fuera del cristianismo. Por ello, hace falta que los intelectuales y docentes de la Orden, para beneficio de todos los frailes, desarrollen investigaciones y estudios sobre las antiguas culturas, las condiciones sociales y económicas actuales, los avances científicos y tecnológicos y las interpretaciones históricas de las estructuras sociales. Esto facilita el diálogo con otras religiones, culturas, así como una predicación encarnada del Evangelio hoy.

 

 

3. Justicia en el mundo

 

Ante las situaciones estructurales de opresión, miseria y abusos que están presentes en las relaciones internacionales y, al interior de los países, entre los grupos sociales e individuos, es precisa una acción de denuncia de todos aquellos valores y fuerzas contrarios al Evangelio, que deshumanizan al hombre y desconocen su dignidad. Esto implica, asimismo, una praxis evangélica para la liberación y promoción integral del hombre.

 

 

4. Medios de comunicación social.

 

Los medios masivos de comunicación (radio, televisión, prensa, cine, internet) crean una nueva forma de lenguaje que da preferencia a la imagen y al sonido y que no se dirige principalmente a la inteligencia, sino a la imaginación, los sentidos y las emociones, todo esto en el marco de una cultura que muchas veces niega una referencia a valores universales y objetivos. De ahí que los medios sean también lugar privilegiado para la predicación del Evangelio, y que no nos quedemos “esperando en nuestras iglesias”, sino más bien salir al encuentro de los hombres y mujeres en sus hogares, su trabajo y sus vidas cotidianas.