FAMILIA DOMINICANA

1. EL CLERICALISMO y LA FAMILIA DOMINICANA

Una reflexión de fr. Brian Pierce, Promotor de Familia Dominicana en América Latina y el Caribe.

Uno de los obstáculos más grandes para la integración entre sí de las distintas ramas de la Familia Dominicana es el clericalismo de los frailes. Muchos frailes se ofrecen generosamente para dar charlas a las monjas o a una fraternidad de laicos. Otros frailes toman muy en serio su cargo como asesor de una fraternidad laical o del MJD. Algunos frailes sirven fielmente como capellán de un monasterio de monjas. Todo esto hay que reconocer como algo positivo. Hay frailes en la Provincia del Perú que han trabajado durante toda su vida dominicana animando y entregándose por la Familia Dominicana.

Pero hay muchos otros frailes (esto se da en muchos países) que no logran dar el paso hacia una participación plenamente familiar con las otras ramas de la Familia. Se limitan en la mayoría de los casos a los momentos de dar una charla, asesorar una reunión, o celebrar una misa. Son buenos para dar algo y cumplir un trabajo, pero muy pocas veces se relacionan con los laicos, las hermanas y las monjas como verdaderos hermanos. Cuando hay un encuentro de Familia Dominicana suelen ir algunas hermanas, algunos laicos, algunos estudiantes y junioras y, en el mejor de los casos, el Provincial. ¿ y los demás frailes? En muchísimos casos, especialmente cuando hay una misa como parte del encuentro, el padrecito aterriza como helicóptero para la misa, y sale volando en el siguiente vuelo demasiado ocupado en las cosas importantes para ser familia con los demás. ¡Demasiado ocupado para compartir igual-a-igual con sus hermanos y hermanas. ¿No tendríamos que reflexionar sobre esta realidad a partir de la parábola del Buen Samaritano? El sacerdote y el levita también estaban demasiado ocupados en sus quehaceres sacros para atender al hermano. Es realmente lamentable cuando un hermano deja de ser hermano.

Asistir a un evento de Familia Dominicana sólo desde lo formal no es participar plenamente en la vida familiar. ¿No será que todos necesitamos hacer un alto en el camino, recordar a nuestras propias familias de origen, y hacer un pequeño examen de conciencia? Cuando visito a mis padres o parientes, ¿Llego sólo para cumplir un deber? ¿Llego sólo para darles una charla o celebrar un rito? ¿No llego por el simple hecho de ser hermano e hijo? ¿Llego corriendo a saludar a mi mamá el Día de las Madres, dándole un beso apresurado, sin sentarme a perder el tiempo con ella? ¿No es la Familia Dominicana nuestra nueva familia? ¿No es la Familia Dominicana una parte de nuestro camino particular como discípulos de Jesús y Domingo?

Es importante recordar que La Familia Dominicana es un modelo de ser Iglesia. Es un modelo profético de vivir el discipulado de Jesús, basado en la igualdad, la horizontalidad, y la complementariedad . No todas las órdenes y congregaciones religiosas tienen este maravilloso don que tenemos nosotros. Somos profundamente bendecidos por esta herencia que nos ha dejado Santo Domingo.

En un mundo dividido entre ricos y pobres, poderosos y oprimidos, hombres machistas y mujeres explotadas, nuestra Familia Dominicana da testimonio del reino de Dios. Si nosotros, los frailes, no participamos como hermanos en la Familia Dominicana (en vez de "padrecitos paracaidistas"), el modelo pierde su fuerza profética en el seno de la Iglesia y del mundo (lo mismo se puede decir de cualquier otra rama de la Familia, por supuesto). Terminamos siendo anti-testimonio una familia disfuncional que se va acostumbrando a las divisiones y rupturas como algo natural .

La Familia Dominicana es testimonio de un modelo de Iglesia- comunión. Da expresión hoy en nuestro mundo a las palabras de Jesús: "Que todos sean uno como Tú, Padre, estás en mí, y yo en ti. Sean también uno en nosotros: así el mundo creerá que tú me has enviado" (Jn 17,21). La Familia Dominicana es un testimonio vivo de la unidad trinitaria de la cual nosotros también par1icipamos. iJesús no visita a su Padre en helicóptero! Vive en el Padre y con el Padre una intimidad entrañable. ¿No es esto lo que animaba a Domingo en los primeros años, cuando los frailes llegaban a visitar a las monjas ya compar1ir con ellas un verdadero ágape familiar?

2. FUNCIONES DEL ASESOR/A DEL MJD

Funciones del Asesor/a

•  Brindar los fundamentos y espiritualidad del carisma dominicano.
•  Mantener viva la memoria del objetivo que mueve el movimiento.
•  Velar por el crecimiento, tanto espiritual como material, del MJD y su Consejo Nacional.
•  Trabajar en coordinación directa con el Consejo Nacional de MJD y con el Equipo de Asesores.
•  Ayudar a coordinar, por ejemplo, la agenda de actividades para cada año, tanto a nivel nacional como a nivel regional.
•  Comunicarse y coordinarse con el Secretariado Internacional del MJD
•  Asistir a las asambleas nacionales.
•  Favorecer la apertura de las comunidades del MJD tanto hacia la Iglesia como a la realidad social de su entorno.
•  Visitar y acompañar a las comunidades del MJD en su caminar. El Asesor/a Nacional no tiene voto de ninguna clase dentro de las decisiones de las comunidades.
•  Reunirse una vez por año con el Equipo de Asesores de las diversas comunidades.
•  Dado el caso de que haya evidencias probadas de que la comunidad no esté cumpliendo con el objetivo trazado, que es el seguimiento a Jesús según el carisma dominicano, el Asesor/a nacional tiene la obligación de mediar, para aclarar y solucionar el impasse suscitado. En el caso de imposibilidad de solución, el Asesor/a deberá informar al Consejo Nacional del MJD, el mismo que emitirá una solución transitoria. Esta decisión luego será revisada y aprobada por el Consejo Nacional de representantes en su siguiente reunión. La decisión de la asamblea de representantes es final.

3. SUGERENCIAS DE ALGUNOS CRITERIOS BÁSICOS PARA LA AGREGACIÓN y ADMISIÓN DE NUEVOS GRUPOS

1. Participar en la misión dominicana de predicar y enseñar la Palabra de Dios.
2. Participación y colaboración activa en las realizaciones concretas de la misión local y universal de la Orden.
3. Un gobierno que exprese la tradición democrática y comunitaria de la Orden.
4. Comunidad de vida y oración, unidad en la plegaria con toda la Orden; formación y estudio para el ministerio de salvación y las tareas apostólicas a las que han sido llamados.
5. Conocimiento y apropiación de la historia de la Orden, de sus orígenes y espiritualidad.
6. Compromiso, al menos temporal, con la misión de la Orden, expresado en profesión, promesa u otras formas de compromiso formal.
7. Además de ser admitidos por las Superioras Generales, en el caso de los movimientos de asociados a las congregaciones de las hermanas, y por el Maestro de la Orden, en el caso de los grupos asociados a los frailes u otros que deseen pertenecer a la Orden, sean reconocidos por la comisión/consejo/secretariado/asamblea de la Familia Dominicana del área.

4. SOBRE LOS MIEMBROS, MEMBRESIA Y GOBIERNO DEL COFADO

a. Los Miembros de COFADO-Perú serían:

- Provincial de la Provincia San Juan Bautista
- Vicario del Vicariato Regional de Santa Rosa de Lima
- Promotor del Laicado Dominicano de la Provincia San Juan Bautista
- Presidenta de la Federación de Monjas del Perú
- Presidenta de la Federación de Hermanas Dominicas del Perú
- Otra Hermana de la Federación de Hermanas (escogida del Consejo)
- Presidente del Consejo de las Fraternidades Laicales del Perú
- Otro laico/a de LAIDO-Perú (que no sea del Consejo de las Fraternidades)
- Coordinador del MJD-Perú

Total de miembros: 9 (tres frailes. tres religiosas. tres laicos)

b. Duración de Membresía en COFADO-Perú

Cada miembro del Consejo (COFADO-Perú) ocupará su lugar en el Consejo de acuerdo al tiempo en que ejerza su cargo en la respectiva rama de la Familia Dominicana. De esta forma el Consejo (COFADO) se renovará constantemente, con el cambio paulatino de sus miembros.

c. Gobierno de COFADO-Perú

El mismo COFADO, una vez establecido, formulará unos estatutos para su propia dirección (partiendo de los antiguos estatutos del Secretariado de Familia Dominicano).

5. SOBRE LAS RESPONSABILIDADES DEL PROMOTOR DEL LAICADO DOMINICANO

•  Ser miembro de COFADO-Perú
•  Visitar e interesarse por la vida espiritual dominicana de todos los grupos de laicado dominicano en el Perú (fraternidades laicales, laicos y laicas asociados a las congregaciones de hermanas dominicas, otras comunidades laicales, MJD, DVI, etc).
•  Animar la formación de LAIDO-Perú (la agrupación de todos los laicos dominicos del Perú sin incluir al MJD). Se propone empezar con un empadronamiento para saber qué grupos de laicos ya existen en el país. LAIDO-Perú no es necesariamente otra organización laica! con estatutos, etc., sino simplemente el conjunto de todos los grupos laicales del país.
•  Desempeñar su cargo de Promotor no como encargado de los grupos laicales, ni tampoco como capellán o asesor (lo cual no significa que no podría ser nombrado asesor de un grupo en particular). Su misión es de promover, animar, acompañar, servir, y apoyar.
•  Animar todo lo que tenga que ver con la formación permanente de los laicos (ayudando, por ejemplo, a crear una red de formadores).
•  Animar a los laicos/as en su formación como predicadores/as de la Palabra de Dios.
•  Trabajar de cerca y en conjunto con los tres laicos/laicas de COFADO-Perú (Presidente de las Fraternidades, el otro laico/a de LAIDO-Perú, Coordinador/a del MJD).
•  Representar a Provincial, formando parte, por derecho, del Consejo provincial de Laicos .
•  Ayudar a promover y acompañar los eventos nacionales del Laicado, sin ser el responsable de estos eventos. El responsable de los eventos nacionales es siempre el grupo mismo (Por ejemplo, el MJD se responsabiliza por su propio Encuentro Nacional). El Promotor asiste a un evento nacional como invitado por el grupo anfitrión.
•  Ayudar a vincular al laicado Dominicano del Perú (LAIDO-Perú) a los distintos grupos de laicos asociados a las congregaciones de hermanas dominicas o que nacen inspirados por su contacto con la Orden, respetando la particularidad de cada grupo.
•  Acompañar fraternalmente a los grupos laicales que están pasando alguna dificultad.
•  Ayudar a distribuir documentos y artículos sobre el laicado Dominicano, promoviendo el establecimiento de redes y listas electrónicas para mejorar la comunicación entre los distintos grupos.
•  Animar a los frailes de la Provincia a acompañar y promover a las comunidades y grupos laicales a nivel local. Cada fraternidad laical tiene derecho a un asesor o asesora. En el caso de que no haya asesor o asesora, el consejo de la misma fraternidad puede sugerirle al Promotor provincial del laicado nombres de algún hermano o hermana que ellos crean que podría asesorarlos. "El asesor religioso (hermano o hermana) es nombrado por el Prior Provincial después de oír al Promotor provincial y al consejo local de los laicos."
•  Animar a los frailes que están en su formación inicial a interesarse por el tema del laicado y de la Familia Dominicana.
•  Presentar al provincial ya su consejo un plan de trabajo y un presupuesto de gastos al comienzo de cada año.
•  Ejercer su cargo por el período estipulado según su nombramiento o por el Capítulo Provincial o por el Prior Provincial.

Una parte importante de este documento recoge lo presentado por la Comisión pre capitular de Familia Dominicana que incluía a las diversas ramas de la Orden en el Perú.

(Cf. Los Capítulos Generales de Quezon City Nº 64 y de Oakland Nº 57 )

“La afectividad de cada una de las ramas de la familia queda seriamente disminuida cuando falta el mutuo enriquecimiento, cayendo en un punto de vista unilateral” Quezon City Nº 64

“Domingo concibió la comunidad dominicana como una “fraternidad” de modo que la simple comunidad sea ya un “predicador”, una evangelización frente a las estructuras feudales… La misión de la comunidad dominicana es inaugurar y mostrar un nuevo modelo de relación entre (las personas)” Cap. De Avila Nº 22,2

Estatutos de las Fraternidades Seglares de Santo Domingo 20b

“Nos congratulamos por la presencia de los movimientos de asociados con congregaciones de hermanas dominicas… hombres y mujeres laicos que están comprometidos con la misión dominicana… Estos asociados aceptan los valores básicos dominicanos de oración, estudio, comunidad y ministerio (Cap Bolonia, 1998 Nº 172). Reconocemos que las prioras generales de las congregaciones de las hermanas dominicas tienen el derecho de aceptar asociados laicos como miembros de la familia dominicana (Nº 173)

(Op cit, Estatutos Seglares… 21c )